吴忠数字报

　　刘国君
　　明代的花马池营或花马池卫所均属于军事建制，城内居住的大都是军队、健勇，只有少数随军家属和军屯、民屯百姓。在极其艰苦的战争环境下，为了能够让随军家属和军屯、民屯子弟学习知识，时任宁夏巡抚的王邦瑞曾在花马池营内办起了一所儒学。
　　王邦瑞（1495～1561年），字惟贤，号凤泉，河南府宜阳县人。王邦瑞出身寒微，自幼因家境贫寒，没有机会入塾读书，靠到私塾门口旁听学习知识。明朝正德年间，山东、河南一带盗贼蜂起，社会离乱不堪，王邦瑞目睹百姓苦难，以“诸生”身份提出《条陈平盗十四事》，河南知府看后赞叹不已，将《条陈平盗十四事》转呈朝廷，得到明世宗朱厚熜的赞赏。
　　王邦瑞18岁中举，正德十二年（1517年）中进士，初受翰林院庶吉士，后任广德州知州、滁州知州、南京吏部郎中、陕西提学佥事、固原兵备副使等职。
　　嘉靖二十六年（1547年），王邦瑞以右佥都御史巡抚宁夏。
　　花马池地处河套南沿、贺兰山以东，“三面临虏”，是宁夏军事防备最紧要地方。王邦瑞长期驻兵花马池，靠前指挥防御。军民见状，不再畏敌，上下同心，构筑了一道坚固防线。
　当时，鞑靼吉囊部主要活动在延绥一带，宁夏及花马池边境地方战事较少，但王邦瑞并没有放松防御警惕。在对宁夏各地军事防御作详细了解后，王邦瑞上疏朝廷，提出修筑城墙、增置瞭望堡等十八条建议，明世宗看后非常高兴，诏令执行。王邦瑞在对宁夏经济发展进行巡视中发现，宁夏虽处黄河之滨，而大部分土地却不能浇灌，百姓生活艰苦。于是主持兴修水利，从黄河岸边的山岩上挖掘隧道，开渠3条，使河套300多万亩荒地变为良田。当地百姓感念其功绩，建起了一座“尚书庙”，供奉王邦瑞铜像，长年祭拜。
　　明朝嘉靖二十八年（1549年），王邦瑞再次来到宁夏后卫巡视防务。花马池军民百姓提出，当地没有一所儒学，孩子们无法求学。王邦瑞随即向朝廷写了一份奏折，朝廷很快同意了王邦瑞的建议，责令“建宁夏后卫儒学于花马池营创办，取本镇寄业镇城生员充之，设教授一员。”（《大明世宗肃皇帝实录》）
　　朝廷公文刚到，王邦瑞即被调任到南京大理寺卿。行前，王邦瑞把创建花马池儒学一事托付新任宁夏巡抚张镐。张镐到任后，立即组织兴建学堂，选配教授，招收生员，在花马池建立了明代以来的第一所公办学堂，也为后来创建朔方书院打下了基础。
　　王邦瑞调任南京大理寺卿还没有到任，旋被征召入朝议事。嘉靖二十九年（1550年），俺答部入侵河北怀柔等地，直逼京畿。嘉靖皇帝命王邦瑞摄兵部尚书事，兼督团营。王邦瑞受命后，火速从河北、河南、山东、山西等地征调兵马，做好迎战准备。俺答部见势不利，收兵退走。王邦瑞因此被拜为兵部尚书，后遭仇鸾诬陷，被罢官。
　　嘉靖三十九年（1560年），严嵩团伙垮台，仇鸾被诛。在徐延昭、海瑞、杨博等人的力谏下，王邦瑞复出，然不久便病逝官署，享年六十有七。

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王邦瑞花马池办儒学