青铜峡那些被历史弄错的地名

字数

《 吴忠数字报 》（ 2022年08月23日 第 3 版 ）

　　杨森军
　　地名的形成有着深刻的地理、历史和文化背景，既是当地某一特定历史时期自然地理环境的表征，也是一种具有本源意义的宝贵的历史资料，记录着诸如民族兴替、文化变迁、经济生产、政治斗争、军事活动等纷繁的历史事件，既是文化的传承，也是历史的见证。青铜峡市区域内的地名是青铜峡市自然生态与人文历史形成、发展、变化的真实写照，是无形而有意的“活化石”，构成了青铜峡独具地方特色的地名文化景观。但在历史变迁中，青铜峡的一些地名湮灭在历史长河里；一些地名已经被历史弄错，背离了原名。笔者从历史角度，对青铜峡被历史弄错的地名进行考证，还原其背后的历史。
　　小坝原名汉坝、大坝原名唐坝
　　小坝和大坝最初的名称是汉坝和唐坝，是青铜峡两个历史悠久的地方。元世祖至元三年（1266年）郭守敬对唐徕渠和汉延渠进行疏浚并“更立闸堰”。“闸堰”是古代控制水流的工程，类似现在的闸坝，这是唐坝和汉坝设立之始，只是郭守敬当时采用的是木制闸坝。明洪武九年（1376年）置宁夏卫，唐坝堡、汉坝堡为宁夏卫属堡。《朔方道志》卷二十五《汉唐二坝记》中记载：“汉延、唐徕二渠进水闸原为木制，汪公（汪文辉，宁夏道）洞念民隐，决定易木为石，爰划方略，审势绘图，每坝社闸六，闸用石若几，授工人试之，功未就即擢尚宝卿以去。后巡抚罗凤翱继其事，万历四年（1576年）唐渠闸坝落成，五年（1577年）汉渠闸坝告竣，谓塞北奇观矣。”这次修建，唐坝和汉坝易木为石。
　　唐坝和汉坝的地名一直沿用到民国。1935年，民国大佬邵元冲到青铜峡游览，在《西北揽胜》一书中分别以大坝和小坝记述。但民国32年（1943年），宁朔县政府迁至汉坝堡，《修建宁朔县政府序》中有“饬于县属汉坝地方建筑新县府”的记载。由此可见，到了民国时期，唐坝（大坝）、汉坝（小坝）已经开始混用，因为唐坝比汉坝高大而且长，当地人俗称唐坝为“大坝”、汉坝为“小坝”。民国时期有民谣记载了这一地名的变迁：“走到青铜峡，见坟百零八。小坝走大坝，越走越害怕！”新中国成立后，小坝和大坝便替代了汉坝和唐坝，成为正式名称。
　　2004年前后，随着青铜峡市址固定和城镇化发展，青铜峡出现了一股更名潮，很多人认为，小坝不小、大坝不大，不利于城市发展，应该改回汉坝、唐坝名称，但最终更名未果。
　　余桥（余家桥）本是俞家桥
　　余桥，又名余家桥。《青铜峡市志》载：“因余姓居民定居于汉延渠边，并在渠上搭建木桥，故名余桥。1958年属金积县双闸公社峡口生产大队。1960年划归青铜峡市并成立余桥生产大队。1966年改名向阳生产大队，1984年改称余桥村民委员会”。余桥地名沿用至今。1949年9月20日，中国人民解放军19兵团64军191师573团奉命解放宁夏，强攻青铜峡余家桥国民党马匪部保1师2团守敌，激战中，47名官兵壮烈牺牲，埋葬在余家桥东北两块地方。1962年，青铜峡市人民委员会责成市民政局负责整修革命烈士墓，占地面积2000平方米，并命名为“余家桥烈士陵园”，自此，“余家桥”“余桥村”地名被固定下来使用。但笔者遍查宁夏各类志书，并无余家桥记载。后在查阅《光绪宁灵厅志》（宁夏人民出版社，2008年3月第1版）第八卷关梁志载：“俞家桥，在厅西南二十里。”又在《光绪宁灵厅志》附录《宣统宁灵厅地理调查表》中载：“俞家桥，在厅城南谭家桥西，离城15里，57户，678人，有方庙1所，木桥1道，井6口，石桥一座。”由此可见，余桥（余家桥）本名应为俞家桥，是俞姓而非余姓人在此建桥。
　　马莲渠本是马兰渠
　　马莲渠，《宁夏水利志》载：“马莲渠原系汉渠的五大支渠之一。部位较高，波浪渠是马莲渠的一个分支，从双闸引水，1969年秦汉总干渠建成后，马莲渠直接从总干渠余桥分水闸引水，郝渠从马莲渠开口引水。”遍查资料，对马莲渠介绍很少，成渠年代皆言“据考为清末”。为弄清马莲渠的由来，笔者在《光绪宁灵厅志》第十二卷水利志中发现有汉渠支渠九：“曰旧黑渠，曰新黑渠、曰新阎家渠，曰马兰渠……计灌田曰千顷”的记载。又在《民国宁夏省水利专刊》汉渠词条中查询到：“马兰渠，自于家桥下于汉渠中修筑迎水堤，建一石闸，为汉渠之一最大支流，开口后与汉渠平行，至六里许，汉渠偏东南流，马兰渠仍向东流，约十五里至双闸桥……”马兰渠变马莲渠，其得名有的说与渠堤多生马莲有关，究其本末无法详考。但作为一个土生土长的峡口人，马莲渠大部在青铜峡峡口镇境内，个人以为，峡口镇人多将马兰与马莲混淆，这也许是其渠名错误的一个原因吧。
　　草河本是漕河
　　草河，原为草河村民委员会，《青铜峡市志》载因该地长期以木头渡槽引水灌溉故得名。1958年，属金积县双闸公社峡口生产大队。1960年，划归青铜峡市。1968年，改名团结生产大队。1984年，改称草河村民委员会。2007年2月合村并组，将草河村撤销并入余桥村，至此草河地名消失。但经笔者查阅资料，草河实为漕河。漕河，顾名思义就是古代运漕粮的河道，其承载的是宁夏平原依托黄河发展漕运的重要历史。
　　关于宁夏的黄河漕运，始创者为北魏时期的刁雍。到元代，为了满足漠北边防和赈济灾荒的需要，郭守敬建议元世祖忽必烈开设漕运，在宁夏至内蒙古设立十个运粮水站，将宁夏所产粮食运往漠北地区，这种黄河漕运一直延续到黄河青铜峡水利枢纽工程建成后。“漕河”变“草河”，再到“草河”地名消失，但其承载的历史不应该消失。
　　柳木高是灵武高的音转
　　柳木高，《青铜峡市志》载：“柳木高山，贺兰山支脉，南海拔1579米，北海拔1514米，明代称为灵武高，又称莎罗模山。据《弘治宁夏新志》记载：‘莎罗模山，城（今银川）西南100里，近贺兰山灵武口，水自地涌出。’柳木高，相传有一姓柳的王爷带兵打仗，在此山上观阵指挥而得名。”查阅宁夏历代志书，今柳木高即西夏时期的灵武山，在明代仍称“灵武山”。到清代“灵武高”一次出现，《乾隆宁夏府志》（宁夏人民出版社，1992年11月第1版）卷十一·兵防记载：“玉泉营汛，十七处……红山夹道口，灵武高口……”。而民国《朔方道志》中亦没有柳木高记载，结合宁夏地名的演变规律，“柳木高”应该是“灵武高”的音转。至于“相传有一姓柳的王爷带兵打仗，在此山上观阵指挥而得名”更是无稽之谈。众所周知，自明代以来，宁夏从来没有姓柳的王爷，应是后人根据地名杜撰而来。
　　蒋顶本是蒋鼎
　　蒋顶乡，原名蒋鼎堡。明洪武九年（1376年）筑堡，以堡屯长蒋鼎取名为蒋鼎堡。由于其地理位置、军事位置十分重要，《明实录·武宗实录》记载：“正德元年（1506年）四月，宁夏左屯卫蒋鼎堡灾，室庐尽毁，死者二百六十五人，伤者八十五人。”《明实录·世宗实录》记载：“嘉靖31年（1552年）九月十三日，虏七十骑寇宁夏蒋鼎、林皋等，入堡杀二千馀人，掠头畜以万计。”因“鼎”字笔画繁多，遂以“顶”替代“鼎”字。有史料可查，清宣统元年（1909年）已出现“蒋顶”地名。新中国成立后，政府公文常用“蒋顶”称谓。1956年始设蒋顶乡。2003年撤乡并镇，蒋顶乡被撤。
　　邵岗、叶盛失去本名
　　邵岗镇，原名邵纲堡，明朝洪武九年（公元1376年）设堡，以堡屯长邵纲的名字命名。志书中最早出现“邵纲”一词是在《明实录·明世宗实录》：“嘉靖三十一年七月（1552年7月）录……邵纲堡施得等四十二人……各升赏有差。明嘉靖年间，宁夏总镇南路守备驻守于此。”后人不分“纲”“刚”“岗”，于是三字混用，许多史志书籍以讹传讹。1955年始设邵刚乡。1961年为邵刚人民公社。1984年恢复乡人民政府建置。2003年8月撤乡并镇，邵刚乡、甘城子乡撤销合并成立邵刚镇人民政府。
　　叶盛镇，原名叶升堡。明洪武年间筑堡，以副将军叶升名字命名。叶升，安徽合肥人，明朝开国将领、靖宁侯。洪武十一年（1378年）4月，灵州（当时叶盛属灵州）地方屯田军士不堪沉重剥削，在百户山丹率领下，聚众起事，叶升领兵前往镇压，斩山丹等为首之人，俘获2650人，缴获马百匹，牛、骆驼400余头。根据历史资料分析，叶升地名来源有两种可能性，一是叶升镇压山丹起义后将原堡更名为叶升堡，二是当时没堡，叶升镇压山丹起义后筑堡遂命名为叶升堡。20世纪50年代中期，有人把“叶升”错写为“叶盛”，随后一些行政职能单位也把“升”写成了“盛”，造成“升”与“盛”混用的现象，如“叶盛黄河大桥”“兴盛桥”等。1955年始设叶升乡，1961年建叶升人民公社，1985年撤乡设叶升镇。
　　可以说，多年来邵纲（刚、岗）、叶升（盛）一直处于混用状况，而且在向民政部地名备案时，一些干部没有考证，自作主张将邵纲（刚）写作邵岗、叶升写作叶盛，为两镇地名错用埋下了隐患。为了规范地名使用，2013年8月1日，青铜峡市人民政府发出《关于使用叶盛邵岗标准地名的通告》（青政发[2013]79号），指出：为进一步加强和规范地名管理工作，着力解决地名不规范问题，依据国务院《地名管理条例》《宁夏回族自治区地名管理办法》的有关规定，鉴于“叶盛（升）”“邵岗（刚）”两镇地名存在一地两名的现象，且“叶盛”和“邵岗”已在民政部备案，为方便群众生产生活，市人民政府决定，将“叶盛”和“邵岗”分别作为叶盛镇、邵岗镇的标准地名使用。
　　三趟墩本是三塘墩
　　三趟墩村，1950年，属中宁县第六区沙渠乡满滩村。1960年，划归青铜峡市广武农场沙梁作业站。1964年，成立三趟墩作业站属广武农场管辖。1966年，改名向阳作业站。1972年，成立广武公社三趟墩生产大队。1984年，改称三趟墩村民委员会。2003年7月乡镇区划调整，广武乡撤销并入青铜峡镇，三趟墩村成为青铜峡镇下辖村。但三趟墩地名其实应为“三塘墩”，得名与明清时代军事设施有关。明代，宁夏总镇对驿传实行军管，全部用军卒充驿，广武营既是驻守堡寨，同时还兼具军情、公文的驿传功能，而烽火墩就是为了防御侵略传递军情而筑。清代统治者在战时专设军塘，以传递军事秘密文书。广武地区设头塘、二塘、三塘、四塘、五塘、六塘，每塘有军兵5至10人，并备马、牛、铁车，以接力方式急传公文、塘报，今“三趟墩”即传递军情的“三塘墩”。康熙二十七年（1688年），康熙指挥平叛战事，沿途每15千米设一塘，由旗营管理。该条军塘线由陕西进入宁夏，经花马池——清水营——横城——宁夏县（今青铜峡境内部分地区）——叶升（今叶盛镇）——中卫等地，共设30塘。1911年，驿传制度废止，由畜力邮班邮路代替。解放后，人们在登记地名时“塘”“趟”不分，造成地名失去本名。
　　马寨原名林武马站
　　马寨，《青铜峡市志》载：“马寨村，因马站堡而得名。初为军马养牧之地，后于明嘉靖年间修筑屯堡，遂称马站堡。1949年建乡。1958年，划归星火公社管辖。1960年，划归瞿靖公社管辖，为马寨生产大队。1966年，改名红卫生产大队。1972年，复称马寨生产大队。1984年，改称马寨村民委员会。2007年2月合村并组，将马寨村撤销并入毛桥村。”
　　查阅《嘉靖宁夏新志》，马寨原名“林武马站”，后人简称“马站”，本地又称土筑的堡子为寨子，“马站”于是音转为“马寨”。“林武马站”究竟何意呢？“马站”即驿站，是古代马为交通工具的驿站，专供传递文书者或来往官吏中途住宿、补给、换马的处所。但“林武”一词比较耐人寻味，单从字面解释无法得知其本意。笔者查阅与其有相关联的地名，比如与其同时代的林皋堡，“林皋”指林野和水岸之地，泛指山野。与之相近的词“林薄”，指草木丛杂的地方；“林府”指事物众多之处；“林薮”比喻事物聚集的处所。由此可以推断，“林武”的意思接近军事频繁的意思，军事频繁则传递文书、往来官吏也就非常频繁。由此，“林武马站”大意是军事往来频繁的驿站。