吴忠数字报

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　　毛泽东同志青年读书时，不但重视书本知识，而且重视社会实践；不但要读有字之书，而且喜欢读无字之书。他在给友人的信中写道：“吾人如果要在现今的世界上稍为尽一点力，当然脱不开‘中国’这个地盘，关于这个地盘内的情形，似不可不加以实地的调查及研究。”（《学习时报》2018年12月19日第五版）1917年7月中旬，他邀同学萧子升游学，到长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等县，步行近千里，历时数月，写下了许多笔记，学到了书本上学不到的知识，对进一步了解国情有很大帮助。
　　世上的书有两种，一种是有字之书，一种是无字之书。人获得知识的途径也有两种：一是读书学习，用他人的知识弥补自己知识的短板和不足；二是从事社会实践或科学实验，在实践中学习，干事创业，待人接物，亲力亲为获得经验和知识，读懂社会这本无字之书。
　　周恩来同志曾经写过一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”真理往往就出在字句之外。
　　唐代的伟大诗人李白26岁经由长江三峡出了巴蜀，“一生好入名山游”，漫游祖国大地，行万里路，留下了近900首美丽诗篇，把积极浪漫主义诗歌推向一个新高度，为我国古典诗歌的发展作出杰出的贡献，被人们称之为“诗仙”。
　　明代伟大科学家徐霞客从1607年的春天告别家乡，开始长达30多年的科学考察，到过19个省份的100多个城市，以求是的精神每到一地，名山必登、名川必访，非亲眼所见，无论是目测山的高度、丈量洞的深度，还是探究江河的源头、地形的走势，他都要追本溯源，探个究竟。他用了34年的时间最终写成了《徐霞客游记》，首篇《游天台山日记》写于5月19日，这一天被确定为“中国旅游日”。可见，社会实践这本无字之书是知识和学问的源泉。
　　“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在社会生活中，任何一个领域都有书在，都有学问。每个人都要终生不懈地苦读、精读、喜读。从政是一本书，经商是一本书，办企业是一本书，搞科研是一本书，人际关系、日常生活更是一本书。一个人就是一本书，自己的每一步都在书写自己的历史、读自己的历史。
　　“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游教育儿子的话。从书本上得到的知识终归浅薄，要真正理解书中的深刻道理，必须躬行实践。深入实践向群众学习，真知、经验、智慧都蕴藏在群众之中，只要深入下去真干实干，善于学习并总结经验，就能学到真知，取到真经。
　　著名社会学家费孝通治学的作风是：“从实求知。”重调查、重实证、重实践，用事实来解释社会问题。1984年，为寻找具有中国特色的解决问题方案，他考察研究了江苏后，分两路穿梭考察。一路走沿海，从浙江、福建、广东、香港进而到达广西；一路沿边区，从内蒙古、陕、甘、宁到青海，后又到河南、湖南等中部地区，1991年走进大西南地区，每到一地，身体力行，到基层实际调查，“破题开路，类型分析，追踪研究”。写出调研文章，积成50多万字的著作《行行重行行》，汇成了一部中国农村变革的全景画卷，在深入调查研究的基础上，提出了发展小城镇和乡镇企业、西部地区开发以及建立长江三角洲经济开发区等多项建议，先后被政府有关部门采纳。“行行重行行”务实学风，用事实来解释社会问题，更好地认识中国之“实”，寻找解决问题的办法和方案，为我们树立了从实求知、经世致用的典范。（2020年3月18日《学习时报》第五版）
　　读无字之书，除了亲力亲为的实践外，还要会用耳朵阅读。用耳朵代替眼睛读书，“耳读”可拓展人们读书的外延。北魏时有个将军叫杨大眼。据史载：“大眼虽不学，恒遣人读书而坐听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟不多识字也。”自己虽识字不多，却能听懂别人读的书，又能口授一通布告的文字。
　　著名作家莫言回忆说：我的知识基本上是用耳朵听来的。我有一个会讲故事的祖母和一个会讲故事的爷爷，还有村子里凡是上点年龄的人都是满肚子的故事，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数，这些神秘的故事在脑中发酵串联，进而写出了《红高粱》。“我想，我在用耳朵阅读的二十多年里，培养起了我与大自然的亲密联系，培养起了我的历史观念、道德观念”。
　　当前，用耳朵代替眼睛听书逐渐流行。据统计，2017年国内成年国民的听书率为22.8%，随着手机阅读APP、微信语音的发展，听书正在占据人们的碎片化时间，为人们阅读提供了更多的可能性。但是，有声的听读不能代替纸质经典的阅读。因为经典作为前人生命体验、阅历和智慧的高度结晶，需要沉浸式的慢阅读，甚至口诵心记、潜移默化。
　　一个人书读得好不好、理解得对不对，都需要“实践”这位老师来验证与查收，只有把所学运用到实践中、工作中，落实在行动上，收获到成果上，才能查验学习内容正确与否，才能发现自己的不足与谬误，才能修正自己的认识与观点，同时还可及时调整下一步读书的重点与方向。这就是实践出真知。不能把读书与自己的工作实践、与自己的思想、主观世界的改造相割裂、相脱离，读死书、死读书，那样读书之人不是“书呆子”，就是空谈家，就会成为一个纸上谈兵、眼高手低、百无一用的书生。
　　“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”（刘向语）读万卷书，行万里路。行万里路要手、腿、脑并用，它获得的体验和感知远比书本重要得多。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”要知人间冷暖与世情，不仅要深入下去经风雨、见世面，增加阅历，体验人生，而且要用心，要用虚心、爱心和诗心去读。迈开自己的脚步走向远方，在广袤天地中闻一闻泥土的芳香，在社会的大课堂中感悟最鲜活的生活。边走边读边学，走比读更为重要，走是另一个层次的读，从中可以感受和领悟那些视而不见、充耳不闻的真实与美好，学到书本上学不到的知识、经验和智慧，以实现生命的升华。

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善读“无字之书”