竹子
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《 吴忠数字报 》（ 2021年01月12日 第 6 版 ）
青秀园的春天年年大抵如此，柳枝上冒出几粒新嫩的芽儿时，山桃树上已经绽放粉红色的或粉白色的花朵。桃花在煦暖的春风中摇曳着，花香弥漫了园子。今年有所不同，不知什么时候，在园子的一角，园林管理部门栽植了翠绿翠绿的一小片竹子。
最初的时候，那些竹子长势并不好，稀稀疏疏的，看起来有点弱不禁风，颜色也是萎黄的，且卷成筒状，完全失去了竹子的模样，倒像是本地的芦苇。也许是竹生江南则为竹，竹生宁夏则为苇吧。可是过了一段时间，那些竹子就发生了变化，它们顽强地生长着，纤细的竹竿，一节一节地伸展在空中，蜿蜒着柔软的旁枝，抽出一片片碧绿的叶子。约莫几个月的时间，居然长得蓊蓊郁郁、生机勃勃。每次经过这片竹园，我总是情不自禁地停下脚步，凝视着竹子仿佛注目行礼，以此向它们表达内心深处的一种敬意、一片诚挚。
尤其是仲夏之夜，漫步竹园，明月如霜，好风如水，竹声飒飒，婆娑可爱，置身其间，流连忘返。人生的喧嚣疲惫皆因欲望而起，唯有此间可以让人出离凡世，只剩下心灵的安静。竹心本高洁。郑板桥有诗赞曰：“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。”这里的竹子比南方的竹子略显清瘦，与一墙之隔的那些与蜂蝶相伴的牡丹、芍药相比也更为清寂，陪伴左右的只有清风。清风把竹叶的香气吹到我的脸上，我再看看前面翠微湖明净的碧水，我觉得心上的尘埃仿佛也给吹走了似的。
说来，竹子一直都是我最喜爱的植物之一，到了江南竹乡以吃竹笋为快事，把在竹林中拍照当快哉之风。我曾经到过浙江桐庐，那里的人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的是竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……剩下竹子的残枝剩杈，当地人也用一双巧手扎制成扫帚，拿到街市上就能卖几个油盐钱。即便是竹屑、竹头等，也会当成柴火在灶底燃烧，毫无保留地发挥它们的余热。我在桐庐一乡村看到一副对联，这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹子与人类结下不解之缘，竹子为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
其实，从《诗经》开始，历代文人雅士都喜欢以竹子为题材进行创作，形成了独特的竹文学，在中国文学中独树一帜。《太平御览》记载，晋代大书法家王徽之（王羲之之子）曾“暂寄人空宅住，使令种竹。或问暂住何烦尔？啸咏良久，直指竹曰：何可一日无此君！”宋代苏东坡在一首《于潜僧绿筠轩》中更是说：“宁可食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”在此竹园中吟诵古人的咏竹诗篇，似有清风扑面。竹子扭动着惹人怜爱的柔软腰肢，喃喃地诉说细切言辞……
一个冬日雪后的清晨，我照例去园子里晨练，在凛冽的寒风里，那些竹子依旧傲然挺立着，在皑皑白雪的映衬之下，枝叶愈见青翠。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。用这样的诗句赞美青秀园的竹子，可以说是颇为恰当的。